山东成人高考专升本政治之哲学的基本问题

       第一部分第一章

       考点:   哲学的基本问题

　　1.哲学基本问题的内容

　　哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，亦即物质与意识的关系问题。

　　思维与存在或物质与意识的关系问题，作为哲学的基本问题，主要包括两个方面的内容：一是世界的本质究竟是意识还是物质，是意识决定物质还是物质决定意识，用哲学的语言表述，就是意识和物质何者为第一性、何者为第二性的问题，这一问题涉及世界的本质、本原，是哲学基本问题的最重要方面，哲学史上称之为本体论问题;二是人的思维有没有能力认识客观世界，或者说世界是可知的还是不可知的，用哲学的语言表述，就是思维与存在、意识与物质之间有无同一性的问题，哲学史上称之为认识论问题。

　　在哲学基本问题的两个方面中，第一个方面，即思维与存在之间何者为第一性的问题具有更为根本的意义。依据对这一问题的不同回答，可以将全部哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。凡主张世界的本质是物质，坚持物质第一性、意识第二性，物质决定意识的，都属于唯物主义派别;凡断言意识是世界的本质，坚持意识第一性、物质第二性，意识决定物质的，则属于唯心主义派别。

　　哲学基本问题的第二个方面，即思维与存在之间有无同一性的问题，也是哲学基本问题的重要内容。依据对这一问题的不同回答，区分了可知论与不可知论两个哲学派别。凡是主张思维与存在之间有同一性，即主张思维能够正确认识存在的哲学，都属于可知论;凡是主张思维与存在之间没有同一性，即主张思维完全不能或不能完全正确认识存在的哲学，都属于不可知论。

　　2.哲学基本问题的依据

　　思维与存在的关系问题之所以是哲学的基本问题是由于：其一，它是任何哲学和哲学家都不能回避并首先要回答的问题。其二，它的第一方面，即思维与存在之间何者为第一性的问题，是划分哲学中两大基本派别的唯一标准。其三，它是解决其他哲学问题的根本原则和理论依据。其四，它也是社会实践中的基本问题。

考点:  马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具

　　马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的方法论;既是认识世界的伟大工具，又是改造世界的伟大工具。学习马克思主义哲学，就是为了提高我们的理论思维能力，掌握认识世界和改造世界的理论武器，指导我们更好地建设中国特色社会主义。

　　1.马克思主义哲学是无产阶级政党制定战略、策略的理论基础，是我们建设中国特色社会主义的理论指南。

　　2.马克思主义哲学可以增强我们鉴别各种理论和路线是非的能力。

　　3.马克思主义哲学可以帮助我们掌握运用概念的艺术、提高理论思维的能

力。

考点:  哲学与世界观、方法论

专升本政治科目大纲要求掌握的哲学与世界观、方法论考点主要包括了哲学与世界观、哲学与方法论、哲学是世界观、方法论的统一三个知识点，综合讲述了哲学与世界观、方法论的辩证统一。

?　　1.哲学与世界观

　　哲学是世界观的理论体系。人类哲学思想的萌发经历了一个很长的历史过程。人们在改造客观世界的实践中对所接触的具体事物或现象产生一定的看法，形成各种具体观点。随着实践的深入以及人类思维能力的提高，具体观点的积累达到一定程度，终于产生出世界观。世界观是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。

　　哲学是理论化、系统化的世界观。

　　2.哲学与方法论

　　哲学作为世界观的理论体系同时又是方法论。方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的理论。

　　人们掌握了一种哲学，树立了一种世界观，就会按照这种世界观去观察问题、分析问题和处理问题，从这个意义上讲，哲学所论证的世界观就成为人们观察、分析和处理问题的基本原则，成为认识世界和改造世界的根本方法。

　　哲学是最高层次的方法论。

　　3.哲学是世界观与方法论的统一

　　一般说来，世界观和方法论是一致的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。哲学是世界观与方法论的统一。

考点:    哲学的主要派别

?　　1.唯物主义和唯心主义

　　哲学的基本派别特指唯物主义与唯心主义两大派别。唯物主义指在哲学基本问题上主张存在第一性、思维第二性，即坚持物质是世界的本原，意识是物质的派生物，物质决定意识的哲学派别。唯心主义指在哲学基本问题上主张思维第一性、存在第二性，即坚持意识是世界的本原，物质是意识的派生物，意识决定物质的哲学派别。

　　2.唯物主义和唯心主义的具体形态

　　唯物主义划分为古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、现代的辩证唯物主义和历史唯物主义等三种历史形态。这三种唯物主义形态的共同之处在于，都主张世界的本原是物质，因而都是唯物主义，不同之处则在于，受历史和科学发展的局限，对作为世界本原的物质的认识水平各有不同。

　　唯心主义划分为主观唯心主义、客观唯心主义等两种基本形态。这两种基本唯心主义形态的共同之处则在于，都主张世界的本原是精神，因而都是唯心主义，不同之处则在于，它们对作为世界本原的精神的具体规定有所差别。主观唯心主义将世界的本原、本质归结为某种主观精神;客观唯心主义则将世界的本原、本质归结为某种客观精神。

　　3.辩证法和形而上学

　　在哲学史上，对世界的状态是“怎么样”的不同回答，即是联系、变化、发展的，还是孤立、静止、不变的，形成了辩证法和形而上学的对立和斗争。辩证法与形而上学是两种对立的发展学说，但它不构成哲学的基本派别，而是从属于唯物主义和唯心主义两个基本派别。辩证法和形而上学的斗争不是独立存在的，而是这样或那样地同唯物主义和唯心主义相互联系并交织在一起的。