山东成人高考专升本政治复习资料-唯物辩证法的几对范畴2

　　必然性和偶然性

　　必然性是指客观事物联系发展过程中确定不移的趋势;偶然性是指客观事物联系发展过程中的不确定的趋势。

　　必然性和偶然性的辩证关系：(一)必然性和偶然性是对立的，表现在：

　　⑴地位不同。必然性处于支配地位，偶然性处于从属地位。

　　⑵根源不同。必然性是由事物内部的根本矛盾决定的，偶然性是由事物内部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。

　　⑶作用不同。必然性决定着事物发展的前途和方向，偶然性对事物的发展进程起加速或延缓的作用，使事物发展的趋势带有这样或那样的特点和偏差。

　　(二)必然性和偶然性又是统一的。表现在：

　　⑴必然性不能离开偶然性，必然性总是存在于偶然性之中并通过偶然性表现出来，必然性要通过偶然性为自身开辟道路,没有纯粹的必然性。

　　⑵偶然性也不能离开必然性，偶然性总是表现着必然性，补充着必然性，受必然性的制约。

　　⑶一切事物的发展都是必然性和偶然性综合作用的结果。

　　⑷必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。批判两种错误：a. 要批判形而上学机械决定论。机械决定论夸大必然性，否认偶然性，主张一切现象都是纯粹必然的。b. 要批判唯心主义非决定论。非决定论夸大偶然性，否认必然性，把一切都看成是纯粹偶然的。

　　在哲学上，凡是承认事物发展的规律性、必然性、因果联系的客观普遍性的哲学观点和学说，称之为决定论，一般属于唯物主义。唯心主义的精神决定论和神学宿命论是伪决定论。凡是否认事物发展的规律性、必然性、因果联系的客观普遍性的哲学观点和学说，称之为非决定论，属于唯心主义。只承认规律性、必然性、因果联系的客观普遍性，而否认人的能动性、偶然性、因果联系的复杂性，称之为机械决定论。既承认规律性、必然性、因果联系客观普遍性，又承认人的能动性、偶然性、因果联系复杂性，称之为辩证决定论。马克思主义哲学是辩证唯物主义决定论。