山东成人高考高起点语文：文言文阅读练习(2)

山东成人高考高起点语文：文言文阅读练习(2)

阅读下面的文言文，完成以下问题。

向雄字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何?”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉!今王诛既加，于法已备。雄感义收葬，教亦无缺。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时!殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎!”帝甚悦，与谈宴而遣之。

累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何?”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝?”雄曰：“古之君子进人以礼，退人以礼;今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好!”帝从之。

泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。”帝不纳。雄固谏忤诣，起而径出，遂以愤卒。

1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.雄迎丧而葬之 迎：迎丧，接丧

B.今钟会躬为叛逆 躬：自己，自身

C.假赤幢、曲盖、鼓吹 假：给予

D.齐王攸将归藩 攸：所

参考答案：D

解析：攸是人名，指司马攸。

解题思路：要注意结合上下文推断词义，这些实词，使用频率高，古今词义既有联系，又有区别，包括通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。要做好此类题目，一是靠平时多积累，二是要学会借助上下文语言环境进行推断，两者结合，则问题迎刃而解。

2.下列各组句子中加点词语的意思和用法，不相同的一项是( )

A.今王诛既加，于法已备 B.法立于上

宋人既成列，楚人未既济 何必使雄违生背死以立于时

C.与谈宴而遣之 D.古之君子进人以礼

帝闻而大怒 遂以愤卒

参考答案：D

解析：“以”第一个是“用”，第二个是“因为”的意思。

解题思路：近几年来，文言虚词题考查的主要形式是把文言选段中包含某文言虚词的句子，与课文中含有同样文言虚词的句子进行比较，辨析异同。这其实是典型的考查知识迁移能力的题目。考生解题时，应准确回忆所学课文中的文言虚词词义，并联想这个文言虚词在其他课文中的词义，然后把文段中的文言虚词与之进行比较，分析异同，从而作出准确判断。

以下3--4题中的句子，在文中的正确意思是( )

3.①又以少言遣系雄于狱 ②若复相容，其如王法何

A. ①又因少许怨言把他关进监狱 ②你又同情他，把王法放到哪里了

B. ①又因小小的谴责把他关进监狱 ②我如果再宽容你，又把王法放在哪里

C. ①又因少许怨言把他关进监狱 ②我如果再宽容你，又把王法放在哪里

D. ①又因小小的谴责把他关进监狱 ②你又同情他，把王法放在哪里

参考答案：C 解析：“相容”的“相”指“你”

解题思路：高考文言翻译，要求直译为主，意译只是辅助。因此，除非你有足够的理由，否则一定要讲究字字落实。专用名词如地名人名官职名等照抄，省略要补出，词类活用要准确，特殊句式要调整。

4. ①昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨 ②退人若坠诸川

A. ①从前先王将骨头肉埋在地下，仁心传布到枯骨上 ②退掉一个人像落到水里一样

B. ①从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽枯骨 ②摒退一个人如同把他推入深渊。

C. ①从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨②退掉一个人像落到水里一样

D. ①从前先王将骨头肉埋在地下，仁心传布到枯骨上②摒退一个人如同把他推入深渊

参考答案：B

解析：“胔”从造字法上推断，及“掩骼”“埋胔”并列，可知“骨骸尸体”正确;“退”意为“摒退”，“诸”即“之于”

解题思路：一般来说，高考要求我们翻译的句子，并非每一个词语都难度大，都难以理解，往往是只有两三个词语难度较大。因此，从这个意义上说，翻译句子其实就是对关键词语的确切认知。这些关键词语多为多义词、活用词以及古今异义词等。

5.以下句子分别编为四组，能够表现向雄重义的一组是( )

①雄感义收葬，教亦无缺 ②假赤幢、曲盖、鼓吹 ③及经之死也，雄哭之尽哀

④会无人殡殓，雄迎丧而葬之 ⑤安复为君臣之好

A. ①③④

B. ①②④

C. ②③⑤

D. ②④⑤

参考答案：A

解析：②是皇帝的赐予，⑤“复为君臣之好”也是因为皇帝的要求，而且最终是绝交。

解题思路：“筛选”就是通过淘汰的方法挑选，它要求能够识别和区分不同信息。本考点要求考生在理解文章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。

6.下列叙述不符合原文意思的一项是( )

A.文帝司马昭在向雄为钟会收殓安葬后责备他，向雄却说“我为道义所感化而收葬他，没有过错。”

B.武帝曾下令让向雄与刘毅恢复君臣关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，说：“我们恢复君臣的友好关系，怎么样?”

C.齐王打算回到封国时，向雄曾向天子进谏说：“陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王守在京城获益的确很多，不能不考虑。”

D.对于向雄的进谏，天子并没有采纳。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄径自出宫，后因愤懑而死。

参考答案：B

解析：“我们恢复君臣的友好关系，怎么样?”错误，文中为“君臣义绝”的意思是绝交。

解题思路：做好这类题，要注意以下三点：①巧提要素。这类题一般考查故事的叙述要素，做好这类题首先要有明确选项中叙事要素的习惯。②细读语境。细读原文，明确故事发生的时间、地点、人物、事情的原委等叙事要素。③认真比对。认真比对题目选项与原文的异同，进而做出选择。

参考译文：

向雄字茂伯，河内山阳人。父亲向韶，是彭城太守。向雄当初在河内作主簿，给太守王经做事。王经死后，向雄哭得很伤心，市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭笞向雄，后来吴奋代替刘毅任太守，又因少许怨言把他关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱里征召出来当都官从事，后来钟会死了无人收殓下葬，向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说：“以前王经死了，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会叛逆，你又收殓安葬他，我如果再宽容你，将把王法放在哪里?”向雄说：“从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过，然后才埋葬那些尸骨吗?现在刑法已经施行，按照法令已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没错。法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我陷于违背生死常理的地步呢?殿下如果把他的枯骨遗弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太令人惋惜吗?”文帝很高兴，与他交谈并饮宴后才让他回去。

累迁为黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中，一同在宫廷门下，起初向雄不跟他们说话。武帝知道后，敕令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里，拜见之后说：“早先接受了诏令，君臣之义了结，可以吗?”说完便离去。武帝听说后大怒，责问向雄：“我让你恢复君臣友好关系，你为什么故意绝交?”向雄说：“古代的君子用礼义引荐人，用礼义摒退人，现在引荐人如同把人放在膝盖上，摒退人如同把人推入深渊。刘河内(刘毅)不成为我的敌人，已经是很万幸的了，又怎么能恢复君臣友好关系呢?”武帝同意了。

泰始年间(265--274)，累官任秦州刺史，赐给他红色旗帜、曲柄伞、鼓吹等仪仗，赏他二十万钱。咸宁初年(275)入朝为御史中丞，迁为侍中，又出朝任征虏将军。太康初年(286)，任河南尹，赐爵关内侯。齐王司马攸打算回到封国，向雄向天子进谏道：“ 陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王守在京城，获益的确很多，不可不思量。”天子没有采纳他的意见。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄就自己离开了宫殿，后来因愤懑而死。阅读下面的文言文，完成以下问题。

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢①。一人良不良皆取焉，其价之贵贱，惟买者之欲，而随以其“良”、“不良”应之。一人不取良，惟其多，卖则贱其价，请益则益之，不较②;于是争趋之，其门之限③，月一易，岁余而大富。其兼取者，趋少缓，再期④，亦富。其专取良者，肆⑤日如中宵，旦食而昏不足。 郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫!昔楚鄙⑥三县之尹⑦三：其一廉，而不获与⑧上官，其去也，无以僦⑨舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤⑩其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉!”

[注]①赢：利润。②不较：不计较。③限：门槛。④再期：两年。期，周年。⑤肆：店铺。⑥楚鄙：楚国的边远地方。⑦尹：此指县官。⑧不获与：不被赏识。⑨僦(jiù)：租赁，雇用。⑩尤：指责，怪罪。

1. 用现代汉语写出文中画线文字的大意(5分)

答：其大意：“其中一个，横征暴敛，无所不贪，用索取的钱财，贿赂上司，他像对儿子一样对待下属吏卒，像对待宾客一样地对待富家。”(意思对即可)

2. 用文中的话回答下面的问题(6分) 世人对“楚鄙三县之尹”的态度各自是：

答：(6分)世人对“三县之尹”的态度是：其一“人皆笑，以为痴”;其一“人不尤其取，而称其能贤”;其一“百姓亦称其善”。

3. 郁离子将“蜀贾三人”与“三县之尹”这样对比意在说明什么?(4分)

答：(4分)当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。大奸大富，小奸小富，不奸不富;大贪大富，小贪小富，不贪不富。(意思相近即可)